Raciale verschillen zijn minder biologisch
Inhoudsopgave:
De recente golf van witte suprematie-marsen heeft veel vragen opnieuw gesteld waarom dergelijke groepen en ideologieën nog steeds bestaan.
Deze vragen worden des te verontrustender als je bedenkt hoe de wetenschap heeft bewezen dat mensen biologisch dezelfde zijn.
Advertentieadvertentie"Algemeen nadenken over welk deel van de wereld waar de voorouders vandaan zouden kunnen komen is prima, maar om het tot de volgende stap te brengen en te zeggen dat op de een of andere manier verschillende rassen verschillende soorten mensen zijn, is onjuist," William R Leonard, PhD, biologische antropoloog en hoogleraar antropologie aan de Northwestern University, vertelde Healthline.
Antropologie en menselijke evolutionaire biologie bewijzen dat niet alleen alle mensen van hetzelfde type, soort en soort zijn, maar dat we ook een soort zijn die zich in de geschiedenis van de evolutie recentelijk heeft ontwikkeld.
"In werkelijkheid is alle variatie van kenmerken die we zien, in sommige opzichten, letterlijk diep van de huid. Wat grote hoeveelheden variatie lijkt te zijn, maskeert een laag niveau van genetische diversiteit, "zei Leonard.
Het feit dat er zo weinig genetische diversiteit is bij mensen is al een tijdje bekend, maar wordt niet algemeen begrepen, merkte Leonard op. In feite heeft de Organisatie van de Verenigde Naties voor onderwijs, wetenschap en cultuur (UNESCO) in 1950 een verklaring uitgegeven dat alle mensen tot dezelfde soort behoren en dat 'ras' geen biologische realiteit is, maar een mythe.
"Races zijn een artefact van de behoefte van de menselijke geest om dingen in dozen te doen. Dat is de manier waarop we de wereld uit elkaar halen en beschrijven, 'zei Leonard. "Dit is de paradox van de menselijke ervaring. Ten opzichte van andere soorten zijn we genetisch gezien allemaal erg vergelijkbaar. In tegenstelling echter, in termen van ons fenotype, wat betekent hoe we er extern uitzien - lengte, gewicht, haarkleur, oogkleur - we zijn een zeer diverse soort. “
Tot voor kort werd verondersteld dat deze externe verschillen aantoonden dat de onderliggende genen en afstamming van mensen ook heel verschillend zijn. "Vandaar dat dat de oorsprong is van het raceconcept," zei Leonard. "Veel van wat we zien aan het begin van de 20e eeuw, discussies over menselijke diversiteit, gaat niet alleen over afzonderlijke rassen, maar ook over de sociale implicaties van die verschillende rassen - het claimen van deze onderscheidingen rechtvaardigde de hiërarchische rangorde van verschillende rassen. "
'Clines' over race
In plaats van racen zeggen antropologen dat een meer accurate manier om verschillen in populaties van mensen te onderscheiden, clans is. Een cline is een gradatie in een of meer kenmerken binnen een soort, vooral tussen verschillende populaties. Het concept van klonen helpt om uit te leggen dat rassen als biologische categorieën niet geldig zijn.
Leonard stelt voor om clines te beschouwen als het biologische equivalent van de temperatuur (thermische) gradiënt op een dagelijkse weerkaart. Als je naar een weerkaart kijkt, zie je temperatuurvariatie in een breed geografisch landschap. Bijvoorbeeld, in plaats van duidelijk verschillende temperaturen en verschillende locaties, toont de kaart een ononderbroken verloop over een geografische ruimte.
Hoe wordt dit overgedragen op menselijke eigenschappen? Antropologen hebben over de hele wereld kenmerken, zoals lengte, gewicht, huidskleur, haarvorm, oogkleur, enz., In kaart gebracht en op een geografische plek in kaart gebracht.
"Wat we vaak vinden met de meeste van deze functies, is dat de variatie doorlopend is in plaats van categorisch. Dat wordt een veel betere en productievere manier om menselijke variatie dan races te beschrijven, "legt Leonard uit.
AdvertentieadvertentieIn 1972 voerde evolutionair bioloog Richard Lewontin een onderzoek uit dat de wereldwijde variatie in menselijke bloedgroepen bestudeerde die werd gebruikt als proxies voor genetische diversiteit voordat DNA-analyse werd uitgevoerd. Lewontin verdeelde de variatie in drie componenten: binnen populaties; tussen populaties; en tussen races. Zijn doel was om te zien welke niveaus van uitleg het beste waren om de variatie te beschrijven. Hij ontdekte dat rassencategorieën slechts ongeveer 6 procent van de menselijke variatie verklaarden. Deze bevindingen zijn nu gerepliceerd met behulp van analyses van menselijke DNA-variatie.
"Zijn werk liet zien dat racen niet alleen niet het belangrijkste verklarende gebied is, maar dat het op zijn minst de minst verklarende was. Als rassen biologisch zinvol zijn, dan zouden we in theorie in staat moeten zijn om biologische eigenschappen te noemen die een persoon in raciale groep A onderscheiden van een persoon in raciale groep B, "zei Leonard. "Wetenschap laat zien dat dit niet het geval is. Er is geen lijst van genen of fysieke kenmerken die met enige mate van vertrouwen in staat is om mensen met een hoge mate van zekerheid te identificeren omdat variatie in mensen niet georganiseerd is in discrete boxen. Het is continu. "
Toch bestaat racisme
Ondanks het feit dat er onvoldoende genetische en biologische verschillen zijn tussen mensen om het idee van verschillende" rassen "te handhaven, bestaat het concept van ras nog steeds sociaal en cultureel, Mitch Berbrier, PhD, decaan van het College van Kunsten, Geesteswetenschappen en Sociale Wetenschappen en hoogleraar sociologie aan de Universiteit van Alabama in Huntsville, vertelde Healthline.
AdvertentieWanneer wordt aangenomen dat rassen bestaan, heeft racisme een plek om te brouwen.
"Racisme is waarschijnlijker op die momenten en op die plaatsen waar mensen het sterkst geloven dat er verschillende rassen zijn, en maatschappelijk belang toekennen aan die verschillen," zei Berbrier. "Omgekeerd zal racisme minder snel van de grond komen als mensen minder belang hechten aan verschillen.
AdvertisementAdvertisementRacisme komt vaak naar boven als er concurrentie is over schaarse middelen tussen twee of meer vermeende rassen. De middelen kunnen economisch, politiek of cultureel zijn.
Bovendien zijn er veel delen van de wereld die niet in pure races geloven.
"Het is waarschijnlijker dat het geloof in wat fysiologisch verschillende rassen vormen, sterk varieert. Om een voorbeeld te geven, leidde het raciale onderscheid tussen Hutu's en Tutsi's in Rwanda begin jaren negentig tot een genocide. Maar voor de meeste Amerikanen van welk "ras" ook, zijn Hutu's en Tutsi's gewoon zwarte mensen ", zei Berbrier.
AdvertentieAan de andere kant, velen in de Verenigde Staten hebben de neiging om te ervaren dat iemand met wat Afrikaanse wortels zwart is. President Barack Obama wordt bijvoorbeeld door de meeste mensen gezien en identificeert zichzelf als Afrikaans-Amerikaans, hoewel zijn moeder een blanke was. "Dit is vaak heel vreemd voor buitenstaanders," zei Berbrier. "Het is ook een mogelijkheid om erop te wijzen dat veel 'zwarten' of 'blanken' vanwege de rassenvermenging geen zuiver Afrikaanse of Europese genetische wortels hebben. "
Dat geldt ook voor de bekende blanke supremacist Craig Cobb, die op televisie verscheen om zijn DNA-testresultaten bekend te maken. Zijn afkomst bleek slechts 86 procent Europees en 14 procent sub-Saharisch Afrikaans.
AdvertentieAdvertentieHet feit dat mensen een verschillende voorouderlijke achtergrond hebben dan ze dachten, is niet verrassend voor Leonard.
"De geschiedenis van onze soort is vermenging. Hoewel we vaak denken dat het huwelijk en de geslachten in groepen van bevolkingen worden gehandhaafd, is dat in de geschiedenis van ons land helemaal niet het geval, en het is zeker niet voor onze soort in het algemeen, "zei Leonard.
Hij wees op overtuigend bewijs dat Neanderthaler DNA bestaat in veel van de menselijke soort.
"Zelfs in ons evolutionaire verleden wisselden onze vroegste moderne menselijke voorouders in Europa en delen van Azië genen uit met gerelateerde menselijke populaties die op hetzelfde moment bestonden. Het mixen van genen en genenstroom en spreiding van genen en populatie-expansie is iets dat letterlijk zo oud is als de geschiedenis van de mens zelf, "zei Leonard.
